Мария Шукшина: «При таком толерантном отношении к злу, как сегодня, наши деды Великую Отечественную войну бы не выиграли»

Заслуженная артистка России Мария Шукшина признается, что любит русские народные сказки. Они часть нашего культурного кода. А вот совсем иное отношение у актрисы к современным экранизациям сказок, тому же нашумевшему «Колобку». Эти ленты, предназначенные якобы для семейного просмотра, Мария Шукшина назвала идеологической диверсией.

Об этом артистка рассказала в кулуарах Международного кинофестиваля детского кино им. Василия Ланового «Алые паруса».

На кинофоруме для самых юных зрителей Мария представила фильм «Семь верст до рассвета», основанный на реальных событиях. Он рассказывает самом пожилом герое Советского Союза Матвее Кузьмине, повторившем подвиг Ивана Сусанина.

Кроме того, Мария вручала приз в категории «Самый мудрый фильм». Вручая награду в этой номинации, актриса обратилась ко всем детям со словами: «Будьте мудры, как змеи и просты, как голуби».

С этого и начался наш разговор о фильме «Семь верст до рассвета», безобразиях в отечественной культуре и науке любить людей.

Мария Шукшина: «Нельзя отдавать кинематограф и телевидение на откуп коммерсантам»

- Мария, что вы подразумевали под фразой: «Будьте мудры, как змеи и просты, как голуби?»

- Самая большая мудрость и ценность у русских людей – идущая от Библии, от священного Писания и предания.

А герой нашего фильма «Семь верст до рассвета» Матвей Кузьмин, хоть и советский человек, но родился еще в XIX веке. И вся мудрость, которую в нескольких словах донес до нас митрополит Московский Филарет, черпалась оттуда.

Она звучит так: «Гнушайтесь врагами божьими, поражайте врагов Отечества, любите врагов своих».

Когда фашисты пришли на нашу Землю, мудрое решение было оставаться человеком, несмотря на все испытания, голод, страдания. Хотя кто-то за пайку хлеба и фунт табака посчитал, что не надо оставаться человеком. Были и такие люди!

Поэтому наш фильм о том, что все-таки важно оставаться человеком. В этом есть мудрость и простота. Простота всегда – в простых истинах и в правде.

Правду говорить тяжело. На это нужно мужество и силы. И чем больше ты обладаешь этой простотой, тем у тебя меньше страха говорить правду.

Вот так я понимаю это изречение Иисуса Христа, когда он сказал апостолам: «Посылаю вас как овец среди волков. Будьте мудры, как змеи и просты, как голуби».

- На кинофестивале вы представили фильм, основанный на реальных событиях. Но в одном из своих интервью вы раскритиковали современные сказки и отметили, что они воспитывают в детях цинизм. А почему?

- Речь идет о современных экранизациях сказок. К русским народным сказкам у меня прекрасное отношение, я на них росла. Это большая мудрость. Наши дедушки и бабушки взрощены на русских народных сказках, где четко прослеживается грань между добром и злом.

Ведь они сумели победить фашистов. А при таком толерантном отношении к злу, которое насаждается сегодня с телеэкрана, наши деды бы не выиграли Великую Отечественную войну.

И христианские кресты на танках, самолетах, бомбивших мирное население, города, и надпись на бляхах немецких ремней: «С нами Бог!», они бы приняли за чистую монету и встречали бы фашистов – «освободителей» хлебом-солью, как встречала их Европа.

Кто-то сдался через неделю, кто-то – через две, но никакого сопротивления фашисты не встретили. А встретили его только в России. И были поражены!

Они называли себя крестоносцами, освободителями от коммунистической заразы, а у вас атеистическая страна, вы церковь закрыли, взорвали, а мы вот несем вам христианство.

Но хватило ума не поддаться на их провокации. А самое главное – вот эти вот стержневые корневые понятия добра и зла и умение их четко различать. Вот что спасло наших дедов от полной сдачи нашей страны, как это было на Западе. И это очень важно.

А в современных экранизациях сказок, той же франшизе «Последний богатырь» такие отрицательные персонажи, как Кощей и Баба-Яга становятся положительными, а Иван-царевич и русские богатыри – отрицательными.

Это не просто совпадение и случайность, это целенаправленная духовная диверсия против нашей страны.

Будущего у Европы нет. Шпенглер еще в 1918 году написал «Закат Европы». Он тоже все видел и понимал.

- Вы, наверняка, посмотрели нашумевший «Колобок»…

- Да. Все русские народные сказки несли в себе мораль. В школе мы изучали басни дедушки Крылова, и там тоже добро побеждало зло. Не будь плохим, будь хорошим, умей отличать добро от зла.

А «Колобок» еще с первых кадров заявляет: «Да надоел мне этот ваш традиционализм», хотя у нас с высоких трибун постоянно говорят о традиционных ценностях. Но Колобок продолжает: «Будем переписывать историю».

Все идет с киносказок «6 плюс», с искажения истории в сериалах и фильмах, несохранения памяти. И несмотря на все красивые патриотические слова, мы продолжаем эту тенденцию, начатую с 90-х годов.

- Что вы имеете в виду?

- Например, на одном из федеральных каналов начинается реалити-шоу «Свадьба». И я вижу, что там маргиналы, собранные в одном месте. И это лицо России?

На крупных федеральных каналах идут шоу типа «Черное и белое», там собирают маргиналов, как, например, у Малахова, каких-то асоциальных личностей. Сейчас против Шурыгиной заведено уголовное дело за изготовление и распространение порнографии. А как она стала звездой? От Малахова, на этих ток-шоу. Но это же такая голимая русофобия…

Мы говорим о привлекательном лице России, а сами насаждаем все вот это. Но за границей же тоже транслируются эти каналы. Это что за лицо России? Маргинальное, спившееся, с бессвязной речью, только с мыслями о материальном, какое и нужно для либералов.

Все это ужасает, конечно. И понимаешь, что у такой страны будущего нет.

Что такое телевидение? Это модель поведения, и она считывается как образец для подражания. Нельзя отдавать телевидение и кинематограф на откуп коммерсантам. Это важнейшие стратегические направления.

А они отданы коммерсантам с этой бесконечной рекламой. Вспомните рекламу ВТБ, где искажены классические произведения, в которой Раскольников или Онегин ради кредитов женятся, стреляют в соперников. Это такое извращение, растаптывание мудрой и в то же время простой классики.

А ведь она была понятна всем. В царское время дворянская литература писалась для аристократов. Понятно, что миллионы жителей были безграмотными, поэтому для них такая литература была недосягаемой.

Но что сделал Советский Союз? Всю эту дворянскую литературу стали преподавать в школах. Но те, некогда безграмотные люди, все понимали, насколько там все написано ясно и просто, настолько эти истины просты и мудры.

А советский кинематограф стал еще и экранизировать эту классику. Причем в СССР не искажали духовные смыслы, как это делают сегодняшний кинематограф и театр богомоловых, а, наоборот, доносили до миллионов советских людей то драгоценное, что содержится в классике. Причем делали это как можно бережнее и трепетнее, не расплескав его по дороге.

Вот на этом и основано воспитание.

Нравственность была на высочайшем уровне по сравнению с временем сегодняшним, когда строят храмы, золотят купола, но о никакой духовности и речи быть не может. Потому что поколения в последние 35 лет воспитываются на пошлости и безнравственности.

Недавно я еду в Москве на машине и узнаю, что Инстасамка стала лицом VK. Ну как это? VK – это все же тоже государственный мессенджер. «Но ведь «за деньги – да», - эта особь пела. Это политика двойных стандартов. Ничего, кроме цинизма, она воспитывать не будет.

В научной статье я читаю о том, что сейчас возник колоссальный кризис доверия среди молодежи к государственным общественным институтам.

Научный журнал «Оттиск» опубликовал статью по результатам масштабного социологического исследования, проведенного философским факультетом МГУ. И как следствие социологи фиксируют проседание среди молодежи такой ценности, как служение государству и Отечеству, и обществу.

Как можно все это фиксировать с одной стороны и говорить красивые слова о патриотизме, а с другой, это же государство снимает все эти блокбастеры: «Последние богатыри», «Колобки» и так далее.

Правая рука не знает, что делает левая? Вот как можно сохраниться, остаться человеком в таком государстве и обществе? А не стать фарисеем?

Мария Шукшина: «А мы выставляем все на потребу – ради денег, ради прибыли»

- А что вы думаете о SHAMAN, который считается одним из самых патриотичных певцов на нашей эстраде?

- Когда SHAMAN только появился в публичном пространстве, он вызывал у меня крайне положительные эмоции. Широкая аудитория узнала о нем 23 февраля 2022 года.

И, конечно, песня «Я русский» захватила всех. Она стала какой-то символической историей.

И я считаю, что надо было продолжать в том же духе – не сваливаться в сторону коммерции, каких-то пошлых, нелицеприятных вещей. Понятно, что все рассчитано на потребу.

Нам говорят, что «пипл хавает», но зритель «хавает», что ему дают. Это отношение к людям - как к пиплу.

А если мы относимся к зрителям все-таки не как к пиплу, а как к людям, то значит, мы будем поднимать их уровень.

Задача искусства – совершенствовать, а не просто развлекать. Это простые прописные истории. А мы выставляем все на потребу – ради денег, ради прибыли.

SHAMAN – талантливый парень, но он становится фриком. Это жалко, это обидно.

Ради чего? Ради бабла?!

- SHAMAN признавался, что просто хочет удивлять своего зрителя…

- Так, правильно. Ведь градус должен повышаться. Он и повышается. Тот же Киркоров оттоптался в Кремле на кресте.

Он же должен все время теперь удивлять. Хотя мне их даже в чем-то жаль: они - рабы своего успеха, к сожалению, построенного на пошлости, бездуховности и безнравственности.

А почему внутренним духовным светом никто удивлять не хочет? Или не может?

Пока мы социокультурное пространство не сделаем единым, а не разнородным, как сейчас, на потребу зрителям хлеба и зрелищ, ничего не поменяется.

- А что делать?

- Но решение вопроса есть. Оно состоит в едином централизованном и плановом управлении культуры и киноотрасли.

Нам надо брать положительный опыт Советского Союза. Наследство СССР мы до сих пор проедаем в промышленности, во всей экономике, в ЖКХ.

А в культуре-то оно как велико! Все ремейки делаются по советским фильмам, потому что в них был смысл, духовность и нравственность. На них воспитывали.

И нужно брать прекрасный опыт, который работал. И потом, не надо забывать, что советский кинематограф был прибыльной структурой. Его рентабельность составляла 900 процентов.

Сейчас же рентабельность российского кинематографа равняется 1 проценту. Разница есть. При всей закрытости системы, когда контролировали все: от кинопроизводства до кинопроката и кинопоказов, советский кинематограф был абсолютно рыночной структурой.

Тогда умели снимать кино, которое было максимально рентабельным, а в то же время воспитывало и просвещало. То есть многие общественно-политические задачи в СССР решались с помощью кинематографа.

А дальше кассовые сборы уходили обратно в государство. Кинематограф был второй-третьей статьей дохода бюджета страны. Сегодня государственные бюджетные деньги оседают в карманах частников, а раньше все отправлялось государству – частично на кинопроизводство, а частично на социальные отчисления.

То есть все врачи и учителя кормились именно с кассовых сборов. Это общеизвестно. Кинематограф был второй статьей дохода бюджета.

Ну как можно финансировать все эти сказки с искаженными смыслами, которые воспитывают в молодом поколении безнравственность и бездуховность? А они воспитывают, это не просто развлечение.

В этом есть колоссальное зло. Они пропагандируют западный взгляд на человека и финансируются из нашего кармана.

А я не хочу, чтобы из моего кармана финансировалась пагуба для сознания нашей молодежи.

Мария Шукшина: «Я поняла, как можно любить всех»

- В одном из своих интервью вы сказали о своем отце так: «Мне было трудно прорваться к его мировоззрению». А почему? Что изменилось сейчас?

- Я, рожденная в комфортной московской городской среде, не очень понимала, как это – любить всех людей. Но мне было важно постичь папино мировоззрение, миросозерцание, понять его взгляд на мир, на бытие.

Я продиралась сквозь эти дебри, понимая, что все люди разные, и невозможно любить всех. Ведь есть нелюди.

«Возлюби ближнего своего как самого себя» - это же христианская заповедь.

И вот отношение отца к людям было ей сродни.

Я его поняла благодаря программе «Жди меня», которую вела на Первом канале 15 лет, - потихоньку, шаг за шагом, сталкиваясь с болью, трагедиями, страданиями людей. Хотя мне и говорили, что не нужно пропускать все через себя, потому что можно сойти с ума, что существует специальная методика создания некоего купола вокруг себя.

Что это профессионально - поместить себя внутри купола. Я попыталась сделать это. У меня не получилось.

Я продолжала все пропускать через себя, и вот таким образом, не отдаляясь от людей, а приближаясь к ним, насколько можно, душой и сердцем, я поняла, как можно любить всех. А врагов если уж не любить, то прощать - точно!